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    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10174/1004</link>
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    <pubDate>Mon, 13 Apr 2026 07:07:39 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-13T07:07:39Z</dc:date>
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      <title>O registo arqueológico e a produção de conhecimento em Avaliação de Impacte Ambiental</title>
      <link>http://hdl.handle.net/10174/41000</link>
      <description>Title: O registo arqueológico e a produção de conhecimento em Avaliação de Impacte Ambiental
Authors: Branco, Gertrudes
Abstract: A prática arqueológica em território nacional conheceu nos últimos anos do séc. XX um importante desenvolvimento,&#xD;
que inverteu a polaridade das intervenções do campo da investigação científica, efetuada preferencialmente&#xD;
em meio académico, para o domínio das ações preventivas e de salvaguarda exercidas de forma liberal.&#xD;
Muitas destas ações são potenciadas pelo cumprimento das exigências decorrentes da aplicação da legislação&#xD;
de avaliação de impacte ambiental, sejam prospeções arqueológicas efetuadas no âmbito da caracterização do&#xD;
património arquitetónico e arqueológico afeto a áreas de projeto, seja o acompanhamento arqueológico da sua&#xD;
execução, ou a realização de registos, sondagens ou escavações arqueológicas de minimização.&#xD;
Face aos resultados obtidos para o Alentejo Central, compete‑&#xD;
nos repensar os conceitos e as metodologias&#xD;
arqueológicas, otimizando‑&#xD;
os em prole dos objetivos da denominada “arqueologia preventiva e de salvaguarda”,&#xD;
garantindo a cientificidade e a utilidade futura dos resultados obtidos e dos registos efetuados.</description>
      <pubDate>Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/10174/41000</guid>
      <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>O vinho, a videira e o cacho em tradições da Antiguidade: Contextos simbólicos, de culto e representação</title>
      <link>http://hdl.handle.net/10174/39121</link>
      <description>Title: O vinho, a videira e o cacho em tradições da Antiguidade: Contextos simbólicos, de culto e representação
Authors: Patrocínio, Manuel F. S.
Editors: Castro, Carla Ferreira de; Esteves, Elisa Nunes; Pina, Margarida esperança
Abstract: This study addresses the origins of the symbolism of the vine and wine. Considering its cultural evolution, the underlying models of archaic behaviours in human societies—encompassing beliefs and rituals—are likely to have influenced this symbolism. Although these early moments are not always easy to recount, there would have been initially violent rituals involved in timeless myths. Later records, however, testify to the gradual transformation of both symbolism and rituals. Religious representations mark a transition in meanings, highlighting the legacy from Mesopotamia and, most notably, what is described in fundamental books of the Old Testament. The connection between the symbolism of wine and agricultural activity and peasant tasks is evident. During fruitful harvest periods, the grape harvest and good grapes symbolised the peak of abundance in the fields, a reward for fruitful labour; also serving as an occasion for celebration. It is well known that great attention was paid to the cycles of flowering, withering, and rebirth of ecosystems—later mystically explained through the cycles of birth, death, and rebirth—paralleling the journey of divine destinies, a theme present in ancient poems and recitations.</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/10174/39121</guid>
      <dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>"Inventar o Mundo": Os painéis de 'chinoiserie' da Universidade de Évora e a cultura decorativa Ca. 1750</title>
      <link>http://hdl.handle.net/10174/39119</link>
      <description>Title: "Inventar o Mundo": Os painéis de 'chinoiserie' da Universidade de Évora e a cultura decorativa Ca. 1750
Authors: Patrocínio, Manuel F. S.
Abstract: The Colégio do Espírito Santo, where the University of Évora was founded in 1559, has known an increasing attention regarding architectural and decorative critique and especially the 18th Century tiles. It is intended to highlight one of its themes: the views of China or chinoiserie, a trend and original recreation circa 1750, resulting from the visual culture of the time by composing itself on models that arrived in Portugal in famous albums of engravings, in circumstances presented below.</description>
      <pubDate>Wed, 01 Nov 2023 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/10174/39119</guid>
      <dc:date>2023-11-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Da influência dos laços familiares no quotidiano claustral feminino em Évora no período moderno. O caso do mosteiro de S. Bento de Cástris</title>
      <link>http://hdl.handle.net/10174/35993</link>
      <description>Title: Da influência dos laços familiares no quotidiano claustral feminino em Évora no período moderno. O caso do mosteiro de S. Bento de Cástris
Authors: Conde, Antónia Fialho
Editors: CITCEM
Abstract: In this article we want to emphasise the phenomena of attraction and facilitation of family involvement that monasteries and convents exerted on some families during the early modern period in Portugal, particularly in one of Évora’s religious communities, the monastery of St Benedict of Cástris. Particularly in this community, there are di erent cases and degrees of kinship, where the female community was socio-economically a ected by male primogeniture, with novices from the same family entering the monastery at the same time or a short time apart. From the community’s foundation onwards, family networks were created within the monastery, meaning protection and surveillance for the new arrivals, and the families also found space to express their power and in uence as patrons. //Pretendemos no presente artigo sublinhar os fenómenos de atração e de facilitação de protagonismo familiar que os mosteiros e conventos exerciam junto de algumas famílias durante o período moderno em Portugal, particularmente numa das comunidades religiosas de Évora, o mosteiro de S. Bento de Cástris. Especialmente nesta comunidade registam-se diferentes casos, e graus, de parentelas, cuja comunidade, feminina, era socioeconomicamente afetada pela primogenitura varonil, entrando as noviças de uma mesma família em simultâneo ou com pouco tempo de diferença para o mosteiro. Assiste-se, assim, a partir da fundação da comunidade, à criação de redes familiares dentro do mosteiro, signi cando proteção e vigilância para as recém-entradas, encontrando as famílias espaço para expressarem o seu poder e in uência também enquanto mecenas e patronos.</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/10174/35993</guid>
      <dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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